Lo que le pasó a Hugo no le pasa a Honduras, no le pasa a
Chile ni tampoco a Colombia. Le pasa a Venezuela, justo a Venezuela, corazón
del cambio de paradigma que viven y sienten los pueblos latinoamericanos desde la
asunción de Chávez en 1998. Le pasa a Hugo, figura indiscutible del despertar
de la Patria Grande.
Le pasa también a Brasil, potencia en la región, primero a Lula
y luego a Dilma, ambos afectados y desafiados por la misma enfermedad que el
Comandante, por la misma azarosa biología. Le pasa a Paraguay, país dueño de la
triple frontera, con Lugo y la misma afección. Más cerca, le pasó a Néstor, con
el mismo triste final que el líder bolivariano, aunque en su caso fue el
corazón el que no aguantó más, el corazón que de grande explotó, y dijo basta a
una edad temprana. Le pasa, en suma, a los imprescindibles. A quienes, a pesar
de no pocas e importantes diferencias ideológicas, obviémoslas por un segundo,
integran un mismo bando político: el de la construcción de la unión latinoamericana
y del rechazo a la concepción de Sudamérica como patio trasero del Imperio. Curiosamente
–o no–, lo que le pasó a Hugo y a los presidentes mencionados no le pasa a los
dictadores: ni a Pinochet en Chile, ni a Batista en Cuba, ni a Stroessner en
Paraguay, ni a Videla acá… Le pasa a Hugo.
Y así la pregunta por la biología y sus razones surge
inevitable: ¿por qué justo a Hugo, por qué justo en este momento (aunque ningún
otro pudiera haber sido menos doloroso)? ¿Será la responsabilidad de ser líder;
el peso y la carga del destino de un pueblo? ¿Será el resultado de tanta lucha,
el resultado de toda una vida entregada a dar pelea, a dar batalla contra el
enemigo? ¿O será el amor, el profundo amor por el continente entero y su
pueblo; el ser capaz de sentir en lo más hondo cualquier injusticia cometida
contra cualquiera y en cualquier parte del mundo? Hay un tema inédito de Silvio Rodríguez que dice: "Sé que todas las palabras con que le canto a la vida vienen con muerte también. Sé que el pasado me odia y que no va a perdonarme mi amor con el porvenir...". ¿Podrá estar allí la revancha de la biología?
En la enumeración la hipótesis paranoica se presenta, una
más entre el montón, pero necesaria: ¿será el imperio, con sus artimañas? Lo
advirtió el Che alguna vez: “Al Imperio no hay que creerle ni un tantico así” y
vaya si tendrá razón. Cómo no preguntárselo si ya sucedieron los cientos de
intentos de asesinato contra Fidel, iniciador de nuestras luchas, los
cientos de bombardeos a la Isla. Y más recientemente: los fallidos intentos de
Golpe contra la Revolución Bolivariana, los experimentos más mediáticos –pero
no menos efectivos– del Puente Llaguno en 2002, lo sucedido en Honduras y
Paraguay.
Lo único cierto es que es que el Comandante forma parte de
la afortunada lista de aquellos que no se pertenecen, que viven en el pueblo y
sus banderas por décadas y siglos, una lista inmensamente valorada, si lo
sabremos acá donde muchos nacimos y fuimos construidos en el más absoluto individualismo
y neoliberalismo. ¿Puede ser la razón de la biología su absoluto altruismo, su
incondicional impersonalidad? ¿Su ser para otros? ¿Puede encontrar ahí su fundamento? “Yo no me pertenezco”, dijo Hugo Chávez Frías en
2009, puta si será cierto.
No es la primera vez que la biología se presenta esquiva. En
Argentina conocemos bien el cáncer y quienes lo festejan. “Viva el cáncer”,
escribieron alguna vez en una pared de Buenos Aires festejando la muerte de Evita,
que moría con tan solo 33 años. Casualidad o no, “que viva Eva Perón, que viva
la Patria, que viva el Che, carajo”, fue como se presentó el Comandante en la contra
cumbre de 2005 en Mar del Plata, quizás buscando integrar las distintas
corrientes de izquierda presentes en nuestro país, quizás interpretándolas.
Le tocó al Hugo, entonces. Al Hugo que distante en Venezuela
siempre estuvo cerca. Que estuvo al lado de Diego, de nuestro Diego, que estuvo
al lado de Néstor, "Néstor D’Artagnan Kirchner", según lo apodó con cariño en aquella cumbre, cuando dieron entierro al ALCA y lo
mandaron alca alca al carajo, cono inmortalizó Chávez en esos tiempos.
Empezó solo, bien solo, algunos sospechaban si era
verdad: ¿podía existir un militar socialista? Después tuvo compañía (Evo,
Correa, Lula, Lugo, Néstor, entre varios) y pudo hacerse líder, decir con precisión todo lo
que otros callaban. Diferencias ideológicas abismales lo separaban y separaron con sus pares,
pero el enemigo, sabía, era uno sólo y estaba en el Norte, allá arriba. Allí
estaba el Diablo. Mr Deinger.
Es que fue el único que después de Fidel tuvo la claridad y
la valentía para decirlo todo, para clarificar procesos y personajes. Digo: para decirlo todo de frente y a los poderosos, sin vueltas ni pudores ni miramientos. La
introducción en el lenguaje de una nueva palabra, de un nuevo concepto, se
presenta como una síntesis de su inmensa tarea: el Socialismo del Siglo
Veintiuno, que resume la necesidad de avanzar hacia el socialismo genuinamente, sin
definiciones dogmáticas ni recetas, con tan sólo –lo que no quiere decir poco– el
anhelo de una sociedad más justa. La necesidad, en fin, de crear algo nuevo.
Hugo no daba vueltas: no hay tintas medias, no hay tercera
vía, se trata del “socialismo o la barbarie”. Se trata, nuevamente, de una
vieja y simple dicotomía por momentos olvidada y enterrada: “Capitalismo o muerte”.
Y así se fue, injustamente, un Chávez que reconocía en Perón
uno de los grandes líderes de Latinoamérica y una raíz poderosa en la lucha
contra el imperialismo, aunque sabía, ¡vaya si lo sabía!, este último no
hablaba de la construcción de ningún socialismo ni lo pretendía pero hasta allí iba para hallar las raíces y desenterrarlas de a poco.
A diferencia del líder peronista, Chávez se fue
por la puerta grande, se fue y dejó a su pueblo con un proyecto, con un modelo y un rumbo preciso, con un socialismo que profundizar: “Si algo ocurriera, mi opinión
firme y plena, irrevocable, absoluta, total, es que ustedes elijan a Nicolás
Maduro como presidente de la República Bolivariana”. Perón, nuestro Perón, en
cambio y en el 74, cuando tuvo que elegir un sucesor, sólo dijo: “Mi único
heredero es el pueblo” y nos dejó a Isabelita en el poder y a López Rega
actuando entre las sombras.
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